第三卷 第一百二十三章 准提是否借刀杀人 (第1/2页)
陆飞瞧见了通天教主现了身,自是欢喜,忙催起云烟,迎上通天教主,口中言道:“弟子见过师叔。”
通天教主现今对陆飞自是态度和蔼,轻笑而过,云霄等人也已经驾起云烟迎来,更有殷郊使了徐盖鸣金收兵。
那边姜子牙阵内,也是响起了鸣金之声,自是因为原始天尊驾到,怎能在演这杀戮之事,两边倒也撤的利索,只留一地残尸,自有各自的钩挠手出列,将本阵军士死的抬回,活的医治。
那红袍道人自通天教主来时,便与准提开始交头接耳,眼光不离通天教主,却也没立即便发难,待战场清理的差不许多,只留一地殷红之『色』时,这红袍道人早与原始天尊见过面,互道了礼数。
待万事平息,这红袍道人已是移步而出,望陆飞这一边言道:“先前用出仙剑之人,可是那通天教主?”
通天教主自是迎阵而出,打一稽首道:“这位道友请了,我但问你一句,为何伤我门下三位弟子?”
红袍道人哼了一声道:“我去碧游宫寻你,你却不在,你门下那三个弟子好生张狂,我若不与他三人一点手段,自是被他小瞧了。”
陆飞在一旁听着,这才明白,原来这红袍道人早就去过碧游宫,通天教主正巧不在宫内,想来,或是这红袍道人口语不善,或是留守碧游宫的截教门生出言不逊。被这红袍老道伤了三人,通天教主回转之后,听闻于此,怎能咽下此口气,自是寻了来。
那边通天教主已是言道:“道友找我有事,但可等我,万不该拿我门下弟子出气。”
红袍道人又是一哼。言道:“通天教主,我也不与你多说这无用之话。我但问你,我那四位徒弟可是你所坏?”
通天教主自是已于所伤三人中听得了这红袍道人所说之话,既然是提起了铃鼓二物,通天教主自是知道是何事,如今红袍道人问起,通天教主也不隐瞒,开口言道:“如若道友讲地是百世前一人面蛇身女子。以及一绿裳女子,更加两位离奇道人,那便真是我所坏。”
红袍道人叫一声,言道:“好,既是你以承认,我也不与你废话,你我便斗上一斗,也好为我四位徒弟寻一个公道。”
这道人脾气甚暴。话声一落,已是将袖扬起,那白荧荧光华复又生出,却不是一团,而是三团,这一时光华倒是不盛。但来势更凶。
通天教主瞧一瞧这三团光华,眉头皱了一皱,已是将诛仙四剑用了出来,好剑,四剑一出,便如有灵『性』一般,也不见通天教主如何催动法决,这四柄仙剑便已是饶于通天教主身前,如水幕光华,将通天教主护了个水泄不通。
那三团白荧荧光华呼啸而至。卷起万道霞光。望诛仙四剑中一融,立时之间。叮当之响大作,却不是金属碰击之声,另人好生奇怪。
阵后云霄自是眼尖,瞧着那三团白荧荧光华,轻碰陆飞道:“兄长,你瞧这三团光华,虽是尚且瞧不清本体,但却与一物好生相象,怎的我偏偏想不起来?”
陆飞也觉这光华甚是眼熟,被云霄这一说,沉思一忽,与云霄几乎同时叫出口:“[舍利子]。”
旁边孔宣听得真切,也是一点头道:“两位一说,我也瞧了出来,真真奇怪,这[舍利子]其光之盛,不输准提那厮,难道那西方教中,尚有与准提不堪仿佛之人?”
陆飞自是言道:“西方教中之事,你我怎知这许多,总之这[舍利子],只有西方那离奇术法方能生出,这红袍道人身份已定,正是西方来客。”
云霄也是点头,却猛一皱眉,将绿裳女子依次想起,轻轻言道:“我怎的有一丝想法,便是这准提似乎在借我师尊之手,来除去这红袍道人。”
陆飞一愣,忙望准提那里瞧了一瞧,却见准提正与原始天尊说些话语,原始天尊微微点头,离的如此远,自是听不真切,但见那模样,却是颇为不对战场之上情势关心。
云霄复又言道:“许是我胡『乱』猜得,毕竟这[『荡』魂铃]乃是我师尊学道之时便已有之物,自是那时结下的因果,倒也未必便是准提生出的主意。”
陆飞却是正在凝心细想,依他所记,这准提在封神一战中,可是将中土不少得道之人渡去了西方,若说起来,西方教另成一门,其术也可大成,万万没道理会来这中土渡人过去。
如此一论,且先按书中所讲,准提将中土得道之人渡去,自是都是有缘之人,西方教可谓日后的佛教,讲究一念成佛,渡去地这些人中,如慈航等辈,明明道家修为已是净失,但却都成了法力无边的菩萨,自是和这一念成佛有莫大地关系。
接着在想,准提与接引创西方教,门下弟子定是不缺,却偏偏来这中土渡人过去,那代表什么?岂不是代表这两位教主于西方已是失了些威信,或是教中起了争执,方才需要来中土寻有根之辈,渡去西方成佛成菩萨。
这样一论,陆飞也便想到,这准提本意是想渡去些中土有慧根之人助他成事,偏偏生出了陆飞这一异象,后又有几多变故,准提已是无了机会多渡人过去,现今为止,也不过是说通了惧留孙几人,强行将多宝道人拿去西方,在无别人,也便人手不足,便将自己欲除之人引来中土,借通天教主之手除去。
当然,这其中也是有一个契机。这契机,便是千百世前通天教主失手坏去的那名鱼身人面地女子。
陆飞自己在这里想着,却也觉的自己有些想的太过复杂,若论起简单,就是通天教主坏去了这红袍道人的三个徒弟,又揽下了云霄等人合力坏去的绿裳女子那一笔帐,红袍道人得准提告之。是故便来寻通天教主讨回公道。
这一简单一繁琐之间,若论简单。则真就简单,若论复杂,则其中牵扯自是广大,真不知哪一般为真,哪一般为假。
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