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第三卷 第一百二十四章 通天教主论圣

  第三卷 第一百二十四章 通天教主论圣 (第2/2页)
  
  这一时原始天尊自是也无空去顾准提,九龙沉香辇应声而出,万朵金莲汹涌而出之时,原始天尊在也不藏私,扬手一晃。亮出一幡,这幡却有一好名字,曰[盘古幡],此[盘古幡]当年连这洪荒世界都可定了,自是可见这幡确实不凡。
  
  原始天尊将[盘古幡]取出,望半空一扬。此幡上定三仙,下定六凡,通天教主地诛仙四剑,被这[盘古幡]一定,立时便如被绑上了千斤重物,其速甚缓。
  
  通天教主轻哼一声,大袖一挥,已是将诛仙四剑并于一柄,光华大作之际,望空一冲。已是奔那[盘古幡]而去。竟是要先坏其幡。
  
  原始天尊也不含糊,拍了个法决过去。[盘古幡]自是生出圆溜溜光华,将[盘古幡]护在其中,仙剑携着夺目光华碰撞上去,却是刺不破这层光幕。
  
  而原始天尊其本意并不是要与通天教主一定高下,[盘古幡]大半威力,已是将这方圆一里开外净数笼罩其中,这[盘古幡]最擅长的,便是这压住灵息之功,如今一施展开来,陆飞三人立时便觉得自己祭出地法宝生涩许多,竟是困不得准提,被准提一声响,已是脱出了陆飞的[混元金斗],应声而去。
  
  这一边,原始天尊见走了准提,怕[盘古幡]被通天教主地诛仙剑坏去,忙一收手,这[盘古幡]已是回了原始天尊手,通天教主见走了准提,轻哼一声,也不与原始天尊多说,转身回了本阵。
  
  通天教主回转本阵,陆飞几人自是不敢向那原始天尊动手,而此一时,尚有袁洪等人也与几位阐教门生斗在了一处,若论起来,四面旗,被陆飞夺走了[离地焰光旗],原始天尊手中擎着[杏黄旗],还有两面旗在燃灯等人手中,但这十二金仙三花净削,两面旗子起镇压本宫之用,若说用来护住自己,自是无懈可击,但却半点拿人的本领也无,是故,除去燃灯尚能用[紫金钵]伤敌,阐教十二仙连阵也不出,只使着门下弟子去斗,自是占不得上风。
  
  通天教主回转,陆飞也忙叫回袁洪等人,待两军都回了本阵之后,陆飞自是行近通天教主身前,先是见过礼,见左右无人听得见,便轻声问道:“但不知师叔为何故意放走那准提?”
  
  通天教主一声笑,轻声道:“想必你也瞧出了准提是要使我之手,除去那红袍道友,我却已是和那红袍道友说通,那准提回了西方,红袍道友暗中观察,自会瞧出准提究竟有何打算,这也是我与那位红袍道友定好之事。”
  
  陆飞也想出该是如此,不然通天教主之能,若真想拦下准提,只待原始天尊用出[盘古幡]之时,不去伤[盘古幡],反来困住准提,这战势也不定将会演变成何种情况。
  
  此一时,袁洪等人也归了阵,陆飞自是不好在问许多,却又想起一事,望通天教主言道:“师叔,但请恕了弟子无理,弟子但有一问,何为圣人之尊?圣人两字,究竟何解?”
  
  通天教主瞧了瞧陆飞,呵呵轻笑道:“所谓圣人,不过一称号也,我且与你说一简单道理,三位圣皇,可否称为圣人?”
  
  陆飞自是言道:“圣皇之尊,当得起圣人一称。”
  
  通天教主笑道:“但这三位圣人,若是真斗起来,却不及你,你可信?”
  
  陆飞自是一愣,言道:“师叔玩笑了,弟子怎会是三位圣皇之敌,怕是一根手指,也将弟子掀翻了。”
  
  通天教主笑道:“你却是谦虚了,我所说乃是实情,三位圣皇本事不济,论起年份,比我也要小上万年,但我也尊他三人一声圣皇,你可知为何?”
  
  陆飞摇头道:“弟子不知。”
  
  通天教主笑道:“全因这民心一力,所谓民心所向,圣尊低头,你可瞧见过我与你那师尊随意杀过任何一名庶民?你又可瞧见那些阐教弟子随意杀过庶民?我这截教,却也是我当初会错了老师意思,只知广收门徒,却也因门徒多了,也便有了三五不尊教规之辈,但也不过是极少之数,若真说起来,敢随意诛杀庶民的修仙之辈,举世皆无。”
  
  陆飞若有所思,却也知通天教主尚未说完,专心去听,而这一时,因通天教主不在压低声音,云霄等人也是听得师尊在论圣,自是聚拢过来,听通天教主讲解,自然,地位低微的门人,自是不敢靠近,也靠不近,通天教主之力,想让谁近得,想让谁近不得,自是随意而为。
  
  通天教主也不避讳,复又言道:“三位圣皇,论起拿人地本事,连你都不及,却因受万民敬仰,则被奉为圣皇,这乃是民心所向,是万民承认的圣人。女娲圣母补天造人,受万世香火,也是民心承认的圣人,我那师尊鸿均老爷,本是盘古圣皇祖元神所化,盘古圣皇祖有开天劈地之功德,传诵万世,自是也称为圣人。除了这五位,世间在无圣人,就算是我师兄弟三人,不过是道行高一些,当不起圣人这一称。”
  
  云霄自是灵慧,听得这些,已是有所悟,行礼言道:“师尊所说之意,弟子似是有些解。所谓圣人,乃是心挂于民,民感其德,有敬仰之心,有香火之德,方才得民之承认,始能称为圣人。”
  
  通天教主笑道:“你有此悟,也算不错。”
  
  陆飞也是知了其本意,心内自思:“不怨那佛教日后能入我中土,似乎佛教一门,讲究地便是那普善积德,受民之敬仰,得民之香火参拜,虽不知其心真假,但却也是受民敬仰之不二法门。而我道家,讲究随欲而行,融于天地,虽所求比那佛教高出许多,却似乎于收敛民心一道,不极佛教满口行善之言。”
  
  “只是,只是,为何我却总有感觉,似乎我所想这些,与我这次离奇到了封神时代有莫大的关系。。。”
  
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