20. 有星孛[bèi]入北斗 （下） (第1/2页)
　　
　　氏族联盟时代，陶唐氏祁放勋，稽察古典，将启明大陆肇分十有二州，封十有二山。
　　
　　州名以十二星次。寿星州、大梁州、析木州、大火州、星纪州、玄枵州、诹訾[zōuzī]州、降娄州、实沈州、鹑首州、鹑火州、鹑尾州。
　　
　　有虞氏姚重华沿用十二州，至有虞氏末期，当时洪水滔天，其后高阳氏姒禹治理水患，洪水退后，随山浚川据天然地貌界分山海共九州，任土作贡。随山刊木，奠高山大川。
　　
　　有娀氏子天乙革姒禹国之命，建立子商国，国疆广斥海滨，又分天下为一十二州。宗周代姒禹，沿用十有二州疆圻[qí]。
　　
　　距灵台布墨与屠瀍八千里外大梁州，天下十二州之险的周南山北仰南俯，山形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数千里。也有“天下第一福地”“洞天之冠”美誉。（注1）
　　
　　周南山诸峰，常年云气蒸腾，白雾氤氲，如细丝薄锦。
　　
　　太乙峻峰南有“栖真亭”一座，亭坐西向东，三面环山，金楹圆木丹漆，外檐楹四根，整条方形花岗岩琢磨。亭顶重檐四阿，宝顶攒列缘锐，四翼边角远伸高翘，覆绿色琉璃管瓦。
　　
　　离十丈一麻石巨楹勒刻鸟篆文“郗蒙一生，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。”署名成绥。字体其体遒律，捶画纤长，旋绕屈曲，有若虫体，其状则玄鸟悠游，落花散漫。
　　
　　昊英氏郗蒙，表字仲耕。楼观宗第一位且唯一修行到十癸大境修士，在周南山结草为楼，观星望气，因以名：楼观。自著《灾异》三卷《雅以南》九卷，为楼观宗立教之本。（注2）
　　
　　《雅以南》中尤其釜化术流传深广，一句“今之情情不住，人之力可以夺天地造化，皆天地间源息所为，故能化万物。”（注3）
　　
　　仰道德化万物源息，也是此间河山大小修士，寻众妙之轨躅[zhú]，慕重玄之指归。
　　
　　虽是冬日，太乙峰顶依旧苍翠，露如瑶，在青翠细嫩近乎透明草花茎叶上珠动。
　　
　　栖真亭内一方六棱石案，一老者首顶缁布冠，冠围白银制，冠梁寒铁木梯形板框，前高七寸，后高三寸，顶长八寸。寒铁木长于阴寒地，虫蚁不进，雨水不侵，因其材质坚刚，极难加工。
　　
　　“棋为弈，局必方正，象地则也，道必正直，我初创此棋，四边九路，加立高九重，共落点七百二十九，此世间惟魏子尚可与我弈上一局，此棋取名：三重九思匮，子意如何？”
　　
　　毕言缁布冠老者察观着一只手，逆光中能见手掌，骨节匀称微凸，曲线优美，一双养尊处优又力度十足的手。
　　
　　老者称魏子的男子，姓魏名清，表字季洁，高辛氏。首顶鹊尾冠，高七寸，广三寸，冠前部横卷一绢管而无山述，山述即在梁与展简之间，高起如鹊尾。
　　
　　魏清左手三根手指执着瓷碟，碟色青碧在白皙手中如春水映梨花。呼吸吞吐间，若断若续，一呼一吸浑然一体，轻浅纤芥仿凌晨清风，与山间青云白雾交融无间。
　　
　　一声音悠然：“弈棋三昼夜，叔贺兄九壬修为漫漫百岁，道心无登进，此三重九思匮，四边多一高，四方八宇皆成局，有气则生，无气必死，落子着着相继，棋局相循显示天机，过去无极未来无终期。”
　　
　　太乙峰上，山风呼号，四野回应。
　　
　　缁布冠老者姓莒[jǔ]名庆，字叔贺，高阳氏后裔。栖真亭中两人默默不语，只望黑白棋子悬空如若星辰，骈罗列布法效天文，不在棋盘。
　　
　　鹊尾冠魏清忽然说道：“易之贲卦，下离上艮，山下有火，火燎群山。老蚕珥丝而商弦绝，贲星流火而坠海决，不如称“贲星棋”。雪白长眉随风飘扬，一股出尘意味由然而生。（注4）
　　
　　贲星坠海，一孔有阙，坏颓不振，贲星棋妙名，大善！缁布冠老者莒庆大誉。
　　
　　此时轰隆冬雷震动，悼栗巨响，两人同时东望天空，暗红天际如同一张破布从中割开大口一条，反卷出鱼鳞一般黑云。
　　
　　冬虫不藏常起兵，若此万物不成的冬雷，天地异象必有大物出世。
　　
　　魏清对初造贲星棋的莒庆说道：“劫云苍茫如炭，十死一生，何位大能升境九壬，比我当年气象高万千。”
　　
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　　距栖真亭莒庆与魏清贲星棋万里之遥，诹訾[zōuzī]州有大山名“昆仑墟”。
　　
　　山峦幽秀、方圆万里，昆仑墟东南隅有大水流经，因水流中含泥沙颇高，水色赤黄而得名“赤水”。山后八隅岩“黑水”出西北隅奔流，惊涛雷吼赫赫有声威。
　　
　　昆仑墟主峰“玉虚峰”高万仞，《昆仑墟志》记载：“相传昔日风媪，拾得二卵，玉虚峰上养出雌雄二只玄黑色神鹅，揽山间沟恤成潭，深十余丈，阔数倍之，沂流成河。”故名鹅泉。
　　
　　泉水面广约三十亩，深百尺余，泉水清澈，游鱼可数。鹅泉傍有九孔之井，白玉为槛，名“九井”。
　　
　　太初有道，元在鸿蒙，昆仑墟一脉悠远，以迄于今已有数千载，规则天地，隐为天下各个修行宗门魁首。
　　
　　时已冬寒，天空阴沉，乌云低垂，此时正值教授艺业时分，“我将行”讲堂，阶前昨日薄雪待扫，堂内四壁雕琢黑柚户牖，既有麒麟扣钟、仙鹤含芝、鱼跃龙门、金龟驼岳祥瑞图绘，也有松、梅、竹、菊诸多高洁之物。
　　
　　纹理清晰云杉木地板，上铺陈莞草编织草筵[yá
　　
　　]，长六丈广四丈，正矩十字形编织，以髹红漆半寸经线与髹黑漆半寸纬线垂直相交，成构四个平行直行纹及十八个正矩格纹，在又格纹里又编出一大四小十字形纹，草筵缘边包裹似缣而疏青色素绢。
　　
　　莞筵之上铺五彩缫席，长四丈广二丈，五彩丝线夹于蒲草之中编成五彩圜纹，席纯[席边]包青色素绢。五彩缫席上铺桃枝皮编织次席，三上三下人字纹，长三丈广一丈，席纯[席边]同为青色素绢
　　
　　最底莞草草筵长广取偶数，采用正矩纹代表大地方正，地之所生下首。缫席长广取奇数，采用五彩圜纹代表天穹圆明，天之所生上首。最上桃枝皮编织次席三上三下人字，代表人心如诚天圆而地方，则是四角不揜[yǎ
　　
　　掩饰]。（注5）
　　
　　次席四角压着黄铜所制镇席，一人手掌高虎形盘身。（注6）
　　
　　
　　
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