22. 祓解禳除血质 (第2/2页)
　　
　　既有孤高绝世自许，也有高处不胜寒寂寞。免冠徒跣囚人也有独立品格与自我追求，往往同行人越少，此是自由者的代价。
　　
　　半日冬雷异象恹恹已去，天空一如既往澄澈，美流云高依旧。
　　
　　艾刀整葺行囊说：“世间何事最堪嗟，冬日易迟，岁月易虚，寸阴当惜。天机正值当时，不如各奔前程就此离辞。我艾刀老病残年能迁能徙，四处走走心事天涯，不辜负河月不辜负山。”
　　
　　十里苍苍风石林，零散少许幸存者，矫矫千尺，苍苍起重阴。艾刀正寻一处嘉石，镌刻志记。
　　
　　凡是与岩石有关词句，皆与坚刚、冷漠相依。以“海枯石烂”喻坚贞长久，以“石沉大海”叹人走无踪，莫不轻省待到“石破”，却以“天惊”骇人。
　　
　　当然仍有“滴水穿石”，可是真要水滴穿山石恐无百十光阴也勿虑从石罅里见人。由此可见，古人对石偏颇陋见何其深矣。
　　
　　青壁石林，经一番大争战，断壁封径。艾刀手掌中一方白黄石，带细密红暇，细洁润腻，疏密有致，聚散有情，乃制玺造印上佳材料“玉崚嶒”。此石刀至即化，可以随意雕镂，以质之精、色之妙、形之神、纹之奇风靡修士、官吏、文人书案。
　　
　　索恒曾言玉崚嶒有田堑、潦堑和山堑三类，百余三十六形。
　　
　　艾刀在上镌刻：“如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。”玉崚嶒此句，犹如占卜文辞，非行云流水，若历尽劫数。（注6）
　　
　　才收石入行囊，天空有异响，艾刀举首瞻望，见两道贲星划过孤岛上空，椓椓出两行青烟。一拳大陨石遥遥空中坠落，摄力一出接手入艾刀手掌，陨石火热，浑圆而无棱无角，表面布有大小不一、深浅不等凹陷。
　　
　　其人内思，矫首见白昼贲星，艾刀心与物相随，忧虑此飞来陨石是他世间羁绁，出岛后路在何方，最着力去想，也没个答案。远远见青烟没入海天交接处，艾刀扔弃陨石，转身正要对三兽言告几句闲语。
　　
　　此一刻，足下震动不止，地表刀削斧凿皴裂，却见岩浆正飞速鼓起峰变，似娇颜女红泪金烛，又若新妇歌艳新妆，赤炎弥漫百态，腾腾蒸汽一条条苍龙在里弓起脊梁。
　　
　　收割岛下地肺赫然迸发。岛上各物俱难逃一劫，陷入混浊不堪厄难。
　　
　　餐风犼轻吟一声，罡风周身奔旋，嗤嗤作响。艾刀迎风身随风起，就势伏在餐风犼背脊上，扬手发出一片薄如蝉翼青霞，另外两兽随行不辍一同上行。
　　
　　与此同时，岩浆之中发出啵一声巨响，旋即冲天烈焰轰然而起，汹涌澎湃追着艾刀身后席卷而上。
　　
　　海啸山立，赤焰炙虏云，炎氛蒸塞空。人在艰难，一场窜亡，命悬一线。
　　
　　操罡风，贲星追月般上升，奋疾得汔可在身后留下一束残影，转眼间冲出烟火罅隙，只是一闪身时间，冲天炎舌切着身子呼啸而去。
　　
　　转目一瞻间已到半空，岛上天空已被千百漫火充斥。一片浓黑雾暗赤烟，更见不到丝毫天颜。
　　
　　绕飞着圆，艾刀与三只异兽流尽汗，再遥望海岛家园，烈焰飞扬，热烟弥漫，时见大量岩石熔汁，由高就下，也似瀑布流向石壁之下大海，海水如鼎釜中汤浆一般，热气千重高涌数百丈。
　　
　　高空中向下，艾刀观见道道被熔汁沸浆冲摩出大小凹漕，如今已辨得不出孤岛地貌。海沸之声，发发轰轰，震耳欲聋。
　　
　　前一日，三兽一人抵死血战，动荡孤岛，又有白昼贲星坠海。此番地肺蹿升喷浆毁家园，也算天公詈[lì 骂]语言告。
　　
　　原来人与人所有相逢和辞离，且有宿缘牵绊。既然决定了悲欢聚散，就默默地承担一切结果。
　　
　　愁云低幕，天水混茫，烟雾越发浓烈，黑压压好似天连水，水连天，两下里合为一体，光景黑暗异常。
　　
　　一众虽在术法卫防之下，冲行热烟火云之中，不曾丧命，但也觉着天时奇热，不甚好受。修行稍差之人，休说由此上升，只在近处滞留也必不敢。
　　
　　“归！”极少言语怜蚿夔，口说一字。此兽重嗌[yì]妨碍言语，少言语，如同老士惜墨如金，藏言如玉。（注7）
　　
　　行飞风中，再回首，海上万丈洪波无边恶浪，全被映成异彩，霞辉片片，在暗影中不住闪动，奇丽曜目。天色偏是阴晦黑暗，收割独岛除火烟直似高楹外，见不到一毫形迹，人失亦人得，昔事不可还。
　　
　　（手机用户请注意：作品正文之外，在相关栏目，有课代表精彩点评与导读）
　　
　　课代表歌抒，点评二十二 章 祓解禳除血质
　　
　　================
　　
　　（注1） 廓落兮，羁旅而无友生，惆怅兮，而私自怜！出自宋玉《九辩》
　　
　　解意：孤独啊，流落在外没朋友，惆怅啊，形影相依自我怜悯。
　　
　　意义，孤独寂寞哀怜之情独自生。
　　
　　（注2） 羁绁[jī xiè]：马缰、羁绊。《左传·僖公二十四年》“臣负羁绁从君巡于天下。” 杜预 注：“羁，马羁；绁，马缰。”
　　
　　（注3） 此为西周巫咒之术诺皋，用于交通鬼神、招魂辟邪的巫咒之术，谭嗣同认为诺皋乃禁咒发端之语辞。
　　
　　云梦睡虎地秦简《日书》中有一篇题为“诘”的内容，记载四十多种鬼怪名字、形貌和驱除这些鬼怪的方术。此篇简文在“诘”字篇题之下紧跟着如下一段话：“诘咎，鬼害民妄行，为民不祥，告如诘之。”小说中不少术法是有原型的，笔者是古代巫师们的搬运工。
　　
　　《左传·昭公十八年》“祓禳於四方，振除火灾，礼也。”孔颖达疏：“祓禳皆除凶之祭。”
　　
　　（注4） 雷公墨，出自《太平广记》 卷三百九十四·雷
　　
　　凡讼者投牒，以雷公墨杂常墨书之为利，诉讼状纸用雷公墨书写，可以得利，打官司容易赢。
　　
　　牲：宴飨祭祀用的牛、羊、猪。
　　
　　燔燎祭天：烧柴祭天。《周礼．春官．大宗伯》汉．郑玄．注：“或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。”
　　
　　（注5） 郁鬯[yù chà
　　
　　g]：用黑黍[秬]调和郁金草之汁而酿成，用于祭祀或待宾。鬯酒在周朝最高级一种酒，据说气味芬芳浓郁，还设置郁人一职。现代有专家考证酒中可能含有麻黄。
　　
　　（注6） 出自《诗经·小雅·頍弁[kuǐ bià
　　
　　]》如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。”解意：如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天。死亡日子难预测，时间无多难相见。
　　
　　死丧无日，无几相见。本是頍弁一诗，在酒宴劝酒说的，时间不多，赶紧喝酒。这里单独刻句，是暗示未来，死丧无日，无几相见，是主角艾刀一段命运。
　　
　　（注7） 重嗌[yì]：重叠咽喉，嗌： 咽喉