24. 对天地放声 (第2/2页)
　　
　　流逝光阴怠惰因循，似过很久，依然不过数息。一片青霞云中杂千万巨木光影，和潮水一般五色雷火，碎石落屑宛如狂雪山崩，惊涛飞舞，纷纷四散。
　　
　　轰一声巨响，一角墙宇朱红剥落，艾刀又落周庙场圃青石上，只听雷声隐隐，风起，浊秽尘埃如雾。
　　
　　在群人惊呼中，另一片方圆数亩鱼鳞上。艾刀踉踉跄跄立身，抚了抚无髪髻首顶，揉了揉颈项，拭去唇角鲜血，顾瞻一眼四周回廊内士臣庶众，目眸悲死如归，鞠尽瘁，再操风飞去。
　　
　　一颗飞逝流星，自虚空发出强烈灼目光辉之后，曳着长尾，向着天际坠落。余下为有燃尽流石，羽化成倦雪，是尘缘或是灾劫。
　　
　　远方天际，忽然涌出一束紫色剑光，瞬间此天地在紫光之下开裂。灭世一剑，当真灭世一剑。
　　
　　那位少室山前颍[yǐ
　　
　　g]水岸，衣着靛蓝老叟，往云焰火海中冲开一线血衍。电闪雷鸣云海之中，似有一条金黄蛟龙在颠腾。一柄原本已经侵蠹斑斑青铜剑，在紫光当中，竟然伊始褪去铜侵，剑身变得雪亮。
　　
　　人世短，人间长，长多久，艾刀又落下，同一时老叟躯身宛如一叶小舟在骇浪，摇荡不定中坠落少室山主峰连天峰，山颠旷宥如原，分有上下两重，有四天门之险，可屯兵马千万。
　　
　　庞大气浪席卷开，连天峰乱石崩碎，松木竹草凌乱不堪，有情芍药含春泪，无力蔷薇扑晓枝。
　　
　　老叟颛顼氏，姓莱名驹，表字季秣，少室山前代宗主，九壬境大剑师，喜好游历、极少现世。莱驹依在平整如案的少室晴雪石上喘息不止。
　　
　　少室晴雪乃一方奇石，每逢仲夏雨后初晴，山水缘石而下，日光直射其上，色变银白，晶莹明亮，若立于百尺之外“雪峦亭”，举目南瞻朵朵白云，下观山峦中闪现出一片银白，似严寒隆冬中皑皑白雪，故称“少室晴雪”。
　　
　　掌中本命飞剑名“九朋“，通体长六尺六寸，重七锊[lüè]，双峰剑脊，开双刃，身直首锐，横竖可伤人，击刺可透甲。
　　
　　少年时，莱驹初习剑术，在莱邑东市贿费九朋锾[huá
　　
　　]买得寻常青铜剑。（注3）
　　
　　剑士以战与斗贯彻信仰，敢将长剑支寰宇，欲挽天河洗甲兵。修行本命飞剑切玉鲸饮，天下剑修梦寐以求立身之本，一旦炼化珍若生命，也是其余百家修士无比忌惮的存在。
　　
　　读书人提笔几行，一生最多情；修剑人清冷天涯，一生最孤寂。
　　
　　横剑身前，莱驹屈指一弹，青铜剑锵一声，剑刃多出四处缺口，剑茎也余七条裂纹，如隆冬寒冰遇孟春。
　　
　　剑修本命飞剑得来不易，炼剑所耗费天材地宝，其数不算，又以勠力惊人著称于世，然藏匿蕴府也可使剑修多出威风杀气，一旦出窍击杀敌酋，只要丁点损耗，剑刃崩缺、剑身浮裂，修养一把残缺受损本命剑，又是一番巨大耗费。
　　
　　有一句谶语：穷百万山河，富贵人修剑变穷困人，穷困人修剑变离家人。
　　
　　飞剑断水是难事，但莱驹成功过。在晴雪石侧，老叟莱驹执剑之手妥洽，心很静定，对自己说道：“有匪君子，修道修行。若道貌岸然终老，只为长存苟生，心忧矣，我意将长剑支寰宇，出剑求个问心不愧。”
　　
　　九朋剑狂颠颤鸣，如寒蝉栖息最高枝，对天地放声！
　　
　　蹈先前覆辙，人再次飞起。那一剑，鹏涛海，凤朝阳，又携剑路茫茫。
　　
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　　课代表歌抒，点评二十四 对天地放声
　　
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　　（注1） 出自明代洪应明的《菜根谭》，意思岁月光阴原本很悠长，但忙碌的人却觉得短促。天地之间原本很宽广，但卑微的人却自己将其狭隘。风花雪月原本是安闲美好的，但是劳苦忧心的人自寻烦恼。
　　
　　（注2） 周庙：周室宗庙。同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。《逸周书·世俘》“武王在祀，太师奉商王紂悬首白旂，妻二首，赤斾，乃以先首或入燎於周庙。”
　　
　　（注3） 锊[lüè]先秦时期质量单位。即锾[huá
　　
　　]，约合六两，《周礼·冬官考工记·冶氏》戈戟皆重三锊，剑重九锊，次七锊，下次五锊。最重的剑九锊。
　　
　　铜锾[huá
　　
　　]是钱币单位，锾与锊有时相通。《书·吕刑》墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。百锾是很大一笔钱。
　　
　　朋是周代货币单位。王国维认为“两系为一朋”，一朋应为十枚贝币。《诗·小雅·菁菁者莪》记载：“既见君子，锡我百朋。”“锡”即“赐”，赐给我百朋，即赐给我货币钱财。