第三百六十七章 一叶扁舟 (第2/2页)
　　
　　这菩萨的眼界远不是“廉草”这种人能比的，她的视角肯定能宽广很多，所以楚君回在去商国的路上一直在嘘（套）寒（取）问（情）暖（报）。
　　
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　　“菩萨菩萨，你看我这实力在世间能排第几？”
　　
　　“勿骄勿躁，汝虽胜了一些真人、圣君，但那是他们先前和罗汉们有过一战，消耗不小，汝又借了外力，不然此战定危。”
　　
　　楚君回知道自己刚刚的“陨天”有赌的成分，因为万一装备技的“必中”效果加上纵横术的空间封锁都定不住对面，自己就要空大了。
　　
　　但那赌赢了不是……对面也不可能提前想到，一个秃子竟然把纵横术拉满了。
　　
　　“菩萨说那是外力，我不认可！那是我和退婚哥热血沸腾的组合技，是羁绊的力量啊！”
　　
　　“……”
　　
　　“菩萨你别不说话啊，伱可能不懂羁绊这个词，我给你解释解释……”
　　
　　“菩萨智慧，大通世理。”
　　
　　我理解了，你别叨叨了。
　　
　　“菩萨智慧，能不能解答我几个疑惑？”
　　
　　“汝自道来。”
　　
　　“为什么三教的登山境比天下其他的登山境强那么多？”
　　
　　“普天之下，唯三教是正法，其余登山，皆是邪法。”
　　
　　“天下有禹本山这地儿吗？”
　　
　　“无。”
　　
　　“天下前十的高手是谁？”
　　
　　“名无高低，法无上下，各有所长，怎么排名？”
　　
　　诶？
　　
　　对啊！
　　
　　武道不是有克制关系吗？禹本山凭什么给那些人排名？还能确定每一名之间的差距至少有五年？
　　
　　楚君回意识到了一些事情，但他总感觉还是不够清晰。
　　
　　“你听说过执魔之道吗？”
　　
　　“执魔？未曾。”
　　
　　这个世界没有执魔之道！
　　
　　楚君回一整个愣住了。
　　
　　没有执魔之道的世界，高手只在三教，且相互之间的实力差距没有那么大；但有执魔之道的世界，高手百齐放，什么出身擅长什么都有可能。
　　
　　如果三教的巅山没有禹本山的巅山能打，那就证明执魔是上限高，下限低。而三教的登山，够稳定，且高于大多数执魔之人的上限？
　　
　　难道执魔之道才是版本答案？
　　
　　难道后世的武道要比今时的厉害？
　　
　　“不对啊……”楚君回暗自念叨，“要按这么说的话，执魔就不是佛门的算计，那想要让我执魔的人究竟是谁？是哪方势力？”
　　
　　“执魔之道又为什么会与佛门八苦有牵扯？”
　　
　　楚君回的疑问越来越多。
　　
　　“寄！”他一拍脑袋，一脸坚定的告诉自己：“去佛门不能光练肌肉，我得长点脑子，加点智慧。”
　　
　　“汝早该如此。”药师菩萨最认同楚君回的就是这句话。
　　
　　“菩萨你倒是有智慧，但躯壳没了也白搭啊，你总不能一直住我这。”
　　
　　“躯壳之事，取一十五步莲便可，无需担心。汝当记得，智者闻道，不智者不见道，智慧久远，而躯壳只是一叶扁舟。”
　　
　　“一叶扁舟只要够坚固，苦海亦渡啊菩萨。”楚学渣倒不是试图教学菩萨，这只是来自学渣的愤怒。
　　
　　没智慧就不能进步了说是，哥们先用执魔法登个山给你看看。
　　
　　(本章完)
　　
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