天降大任 有心修道无果 (第2/2页)
这白衣人正是蓬莱客虔士元，为承诺昆仑山的鲜至柔，已在六年前将太皞剑、从姑苏虎丘的剑池里取出。
这太皞剑乃是伏羲氏的佩剑，以五行之精炼成，无物能抵神妙无比，若一手纵横挥舞则山水变色；若双手前后掌控则天地动容；若男女二人左右手互握剑柄，则剑人齐飞呈雷霆之势，因此又叫比翼剑。
只因虔士元迟迟没有、找到合适的剑鞘，无法坦然面对昆仑山的至爱，诺言有愧，故而迁延时日，焦急不安、殚精竭虑，遍寻天下后，他听说崂山道观里，有一件叫三三黑的上古神器，形同三尺长三寸粗的圆棒，黑中泛光、暖中散香，所以他寻访到此，打算一窥真容。
据说此物握在手中，除了神清气爽、体力高涨外，连修道都比寻常人清醒、顿悟来的快捷，是以被当做镇观之宝，有专人看护，并存于长方木匣中，置放在太清宫。
崂山观主七峰道长，早在数年前便与虔士元相识，但一直不知道虔士元就是蓬莱客，只知虔士元自称住在一个荒岛上。
虽然七峰道长六十多岁，比虔士元年长许多，见面时两人都各自感受到、对方修炼的与众不同，因而惺惺相惜，成了莫逆之交。
这一次虔士元未能如愿，七峰道长声明：只能看不能碰，并称他已破戒，说历代观主从未有人、敢将此镇观之宝示于外人。
虔士元只是报以一笑道谢，离开时在崂山摩崖上横笛小坐，吹了一支《有所思》心下黯然，不意听见喊叫声，所以越过小青山、出手相救留求君臣。
等到留求王站立时，正欲施礼、感谢白衣人救命之恩，却见半山腰跑下来两个小道士，眼看已经离三人不远。
就听前面一个小道士问道：“虔岛主，方才家师听见岛主笛音，似有所求，故而派我二人来此查看，不知可有用得着之处。”
虔士元一听哭笑不得，心道：“我的忙他哪里肯帮，连碰都不给碰，除非要七峰道长的命。”
但这两个小道士，哪里知道这些内情，虔士元又不好讲明，所以尴尬一笑说：
“多谢七峰道长了，这两位海外贵宾，身上有点伤，恐要麻烦在此、耽搁三四日才行，道长既有心成全，那就劳驾二位扶持他们，暂且上山休息调养一下吧！”
“岛主这是说哪里话，出门在外、有些意外损伤，那是难免，别说是虔岛主出面，任谁见了、也不会袖手旁观，何况，此处属崂山地界，自然是三清殿做东，今日能迎来海外嘉宾，那将成就千年佳话。”
虔士元一听，小道士能说会道，就不再多言，一笑作别：“替我拜上七峰道长，虔某就不去打扰了，改日再去唠叨。”
言毕闪身而去，须臾不见踪影。
“恩公……恩公！”
留求君臣连呼‘恩公’数声，却哪里找得到人影，随即叹息两声问道：“多谢两位大师善意，我等感激不尽！”
这君臣二人此前、从未见过道士，也不知该如何称呼，好在小道士也不以为意。
“不必……不必！”小道士一边说，一边很客气地上前搀扶。
天孙龙华身子骨无大碍、尚能行走，不过体内有些小痛而已，因而朝沙滩外的山坡、走了几步拾起金剑，他仔细看了一下，王剑竟然毫发无损。
留求王大喜，推剑入鞘，抬起头看见微生忠承、挣扎意欲站立，却是一副很吃力的样子。
天孙龙华知他骨骼刚刚复原，目下绝难行走，故而对这两个小道士说道：
“两位大师见谅，我这兄弟伤势较重，恐怕要做一副担架抬着才行。”
“那你呢？”
“我不碍事……走走无妨。”
“可这里离道观颇远，再去找担架来回、只怕费时太多，不如现做一副简易担架，你看如何？”
“这样也好！这是我的佩剑，你们拿去一用。”
天孙龙华估计，他俩抬着微生忠承上山最是稳妥，起码忠承要少受罪，而且恢复也快捷些。
哪知小道士回答很干脆：“不必，这等粗活、用不着刀剑……”
小道士话未说完，三步两跃，上了附近矮坡，挥掌便截断四、五根胳膊粗细的小树。两道士就近取材，剥离树皮树枝，然后左右拉扯、迅速捆绑起来。
忙碌不到一炷香工夫，一副木架已经成形，随后两人抬起微生忠承，轻轻放入担架，即刻招呼留求王，四人一并向山上进发。
虽然一路是爬山石阶，但小道士走的极是稳便，丝毫没有上下震荡响声，看得出小道士功夫不差。走了一小段山路，两人回头一看，天孙龙华落在后面颇远，便停下来稍等。
两人心道，他一定伤的也不轻，照此下去，午时也上不了山，于是两道士对望一眼，不谋而合歇下担架，索性一起决定做个大点的担架，将留求君臣一并抬走。
两道士说干就干，等留求王走到近前，超大结实的简易担架、已经做好。
天孙龙华望着眼前一切、有些惊奇，但即刻也就明白怎么回事，脸色微微一红说道：“一再劳烦两位大师，龙华实在惭愧！”
“这是崂山，我等是道家弟子，贵客无需客气，此乃理所当然，何况两位有伤在身。”
一路上，几人言语颇多，尤其是中原之事，让留求王久久无语，小道士以为这主仆二人，旅途劳累，伤重倦怠所致，也就轻轻悄悄抬上了山。
之后，君臣二人被扶上木榻，很快送来茶水饮食，这时已近午时。
崂山的道士闻听远道海客，倒是对两人格外好奇关心，七峰道长也亲自看过两人的伤，经虔岛主施治已无问题，只需调养几日即可。
六天后，君臣二人都已能动，唯忠承之伤体，崂山道士再三关照、暂不宜大动，即便习武练功，也要一月以后。