天降大任 猜疑 (第2/2页)
两掌交锋冰雪乱舞，白袍客喘息中只觉、眼前一道电光闪亮，瞬间不知人在何方、敌在何方，唯以拳脚拼命翻腾施展，上下左右出招，阻敌自保。
谁知，突然间两臂酸麻，天使气血翻涌、头昏眼花力不能敌，遂退后一步，但对方掌力依就不能卸去，只得借力倒翻飞出两丈远，呆呆地立在草地上，急忙运功调息。
其余的青衣使者见势不妙，立马散开在白袍客左右护卫侍候，眼神里有一些恐惧，又有一些尊敬，其中一人忍不住问白袍天使：
“哦！见证死亡和降生的阿兹天使，这三位莫不是我教无所不能的女神太阳神、万能神和命运神，让我们归顺她吧、迎接她吧！”
原来，大食教总坛的麾下，曾有三位女神看护圣灵，为伊斯兰姆祈福并随时为木圣之灵保驾护航，分别是拉特女神、乌扎女神、默那女神。
三女神职位因司管不同，其权力甚至超过总坛教主，与教中其他诸如天使、贤者等人物有别，三女神极少外出。除危难重大时刻现身，维护确保伊斯兰姆的神圣完整，或在木圣之灵的指引下，率部披荆斩棘创业盛战，开辟擘画穆斯林的宏图。
后来阿拔斯王朝内乱时，圣灵失踪、女神也不知去向，黑衣白衣两派由此分道扬镳，因此即便是四大天使，对三女神的具体信息和身份指认，也是耳闻多于眼见。
何况，盛战中女神、天使时有献身殉教的壮举，新人的进阶替换远比东征之前频繁，至于伊斯兰姆教下的广大信徒，聆听的则更多是无所不能的传说。
今日，众教徒一见昆仑山、三位肃穆威仪的女客，随意淡定的举措，自然而然地联想起、本教的神圣核心——法力无边的三大女神。
不过，有一点不同的是，伊斯兰姆的伟大女神、从来不会裸露尊容，任凭世人随意观瞻，和所有女性穆斯林首领一样，三女神丝绸蒙面直至肩颈，所以，没有人知道、女神真正的面目是什么样。
尤其近百年来，教内派系争斗林立，逊尼派和什叶派相互杀伐，致使教徒流亡严重，大食教势力受到严重摧残。多名首脑人物出走自立门派，形成白衣大食、黑衣大食、绿衣大食，三大派系有内斗、也有往来，大多各理一方。
虽然，黑、白、绿三大派系，受命于各自的新教主，但对于三大女神、四大天使，礼仪上还是一致听命不敢违抗。
这一次神圣东征，所有圣教徒是秉承庵垃的旨意，也是木圣之灵的启示和安排，三女神奉庵垃的旨意亲自出征盛战。
东征近三十年，杀伐残酷，纵然有庵垃和木圣之灵的保佑庇护，三位女神还是时常以身殉教、战死沙场，至于其他天使、贤能等护教精英圣徒，就更是不在话下了。
虽然有新的女神继任，正常情况下，都是命运神按照庵垃的旨意，由木圣之灵最终完成认证，预先指定好的有智慧和才能的杰出未婚女性，这些未来的伊斯兰姆女性首领统称圣女。
当然，这都是在总坛经过严格的栽培、和各种特别能力的加强训练，并通过反反复复共四次选拨，最后留下的圣女、才是将来女神的备份候选人。
未被入选的圣女要么继续修行练习，要么进入高阶护法随女神出征，或出任黑白绿三部核心区域重要的女首领，在辖区邻近的穆斯林王国圣殿会有专人保护。
每一位女神都有独特的装饰和凭证，来表明自己至高无上的身份，有自己任命的专职护法、护卫和随侍，大食教徒只需目视特定部位的信物来区分等级。
阿兹天使是新升任不久的伊斯兰姆天使，领受命运神的旨意，由总坛圣教主派遣到东征大军中，听候三女神随时调遣，且刚刚与其余的诸天使完成身份认定，在他抵达之前，命运神和万能神因各自的任务相继出发。
而此间、太阳神已经战死多年，命运神因木圣之灵的启示，离开喀喇汗的修行圣殿，不得不展开风险和困难不可预知、远行古老东方王国的漫漫之旅，而万能神则率部正在西域广大地区，寻求东征下一步即将打开的战略要地。
源于伊斯兰姆教义限定，阿兹别说没见过本教三大女神真容，就连穿戴信物的影像、虚容也没幸运亲见过，但他毕竟来自总坛圣教主身边，等位极高修为也出众，所见所闻颇多，遂对几名青衣使者说道：
“你们不要被这妖女迷惑，凡本教三大女神，怎么会在俗世随意显示尊容，难道你们不想保留眼睛吗？而且伟大高贵的女神，均戴有一枚神奇的魔法戒指。
哲布天使曾说，他亲眼见过乌扎女神食指、戴的是一枚蓝宝石戒指，而默那女神戴在手指的，是一枚绿宝石戒指，你们睁开眼仔细看看，这三个女子的食指什么也没戴，怎么可能是我们伊斯兰姆帐下，神圣纯洁、至高无上的女神呢？”
阿兹天使所以抬出哲布天使，是因为哲布是默那的本尊天使，也就是说他的职责和任命、均是由命运神默那一手提携，而阿兹天使也是由哲布天使最先迎接并完成身份确认。
大食教的女神一向、不以真面目示人，即使是蒙面影像，在没有女神授意下，也不能随意目视，这是大食教内部教规。
三女神日常接触的人物中，最低也是诸贤能和黑、白、绿穆斯林诸的首领，包括圣斗士的首领以及迁士的首领。
因女神位高权重等级至极，且身边又有男女护法、护卫多人随侍，寻常教徒根本没有机会接近女神。