魔道有别 314洛水河畔 (第2/2页)
　　
　　这般激烈凶险的死战，从午时初一直杀到未时将尽，就眼前场景双方功耗力拼，均非常人所能承受，而局中人竟然还能应答自如，可见能力之强之大。
　　
　　更不要说场中冰雪迷乱砂石轮流，冷风夹杂着气爆此起彼伏，铁幕狂流将观众、看客推至十数丈之外，这般阵仗让不少观战闲人、张大了口却说不出话来。
　　
　　师父手段俨然如此优雅，弟子修为焉能平淡无奇，江湖各路往来猎奇的行家看客均以为是。
　　
　　至柔和九死一生比试近千招，虽然各自手段雷厉风行，铺天盖地的威势令人惊骇，却看不出彼此胜负的丝毫迹象。
　　
　　昆仑派纵有阴阳轮回功无上助力，但仍旧找不到突破的最佳时机，也没能遏制单克星嚣张的势头。
　　
　　至柔深感这个老魔头不易对付，不耗费至衰弱主场他不会认输，不然他何以逃出神仙岛，今闻凌儿到来心下大喜。
　　
　　此番正好以老魔头来历练弟子，所谓百尺竿头更进一步，自己则化调内息，借机审视研判九死一生、诸多招式中的缺点和弱项所在。
　　
　　鲜至柔确实没想到，这老魔头三十年来的武功进展，丝毫不亚于自己这么多年来的专注修为，这近千招雄浑极致、惊天动地的拳脚来往，丝毫不见对方显露多少疲惫衰竭之相。
　　
　　至柔知道继续比试下去，短时间内看不到胜算，当真激烈拼生死、恐也要到半夜中天。
　　
　　尽管昆仑派武功独到，阴阳轮回可化转万物之力和天地之气，可以以柔克刚以弱胜强，不过她清楚交手时间越长，胜算的把握越大。
　　
　　但对方也不是傻子，不可能等到力竭气衰坐以待毙的境地，须得像当年虔士元提醒那样，想一个出其不意的好办法慑服九死一生。
　　
　　鲜至柔当然明白，以凌丫头目前的武功修为，即使拖延纠缠数千招，想全胜九死一生，也是不大可能的。
　　
　　不过，九死一生单凭手头功夫想要获胜，却也不是轻易就能得逞的，没有个三五千招下来，九死一生是看不到任何胜利的希望，甚至反有落败的可能。
　　
　　如果没有出奇的手段和倚仗，这两人硬拼下去，极有可能是两败俱伤，这般棋逢对手的战阵极为罕见！当然，单克星是不可能坐等这一步到来，而至柔也不会让弟子走到这一步。
　　
　　所以至柔才选择暂时在一旁观望掠阵，尝试让弟子再度耗费老魔头的内力，消磨挫折其人斗志，而后在恰当时机出手，出其不意一举收服此贼首。
　　
　　众人尚未看清人在何方，却见鲜至柔已冉冉落下云端，进退转换只在须臾之间，电闪云爆霓虹幻彩激荡，让随九死一生而来的几个狗腿子，警惕围着安静悄悄后退，聚在一起不敢妄动。
　　
　　老家伙们生怕这黄衣女子、乘人不备，给哥几个再弄几颗苦果子吃吃，这伙狗腿子们均隐隐感受到，当年的‘六月寒冰箭’丝丝伤痛还在。
　　
　　却见昆仑派掌门鲜至柔身形飘转，栖息在水岸一棵大柳树的树冠之上，盘踞调息别有风格，似乎为了不被打扰，虽说停留于树巅，并非什么高难技巧，但要在柔弱的枝叶上稳稳端坐，却也并非易事。
　　
　　一众江湖豪客和左道旁门、仍旧对此均感不解，有人以为鲜掌门可居高临下，料敌于先机，能出其不意攻其不备；或以为以静制动掌控一切，随时为弟子助阵，亦或认为是另有机枢不可告人。
　　
　　三十年前，单克星偷袭至柔得逞，但却未能逃脱蓬莱客的拘押，最终被羁绊在蓬莱仙岛悔罪反省。
　　
　　这其中不乏有武林名人、在恶劣艰苦的荒岛修成了正果，而这些修成正果的名人，大多都不愿回到中原大陆，所以被江湖人传言成‘修仙’，即认为其早已死亡。
　　
　　在蓬莱地域之中，有一处沙门岛，是专门收容江湖上、诸如嗜杀无度的狂魔、或道貌岸然的伪君子，以及各类丧尽天良的恶棍，总之，这里是十恶不赦者的归宿。
　　
　　据说，这是蓬莱仙客为修道而点化开辟的，意在崇善扬德并唤醒人性的良知，与佛门中提倡的‘救人一命胜造七级浮屠’同属一理，这也是自身内外修行的道术衍伸。
　　
　　当年被虔士元囚居的九死一生，这个因仇恨而失去人性的魔头，在沙门岛根本就没有悔罪反省自身，‘修仙’倒是真给修成了！
　　
　　三十多年的荒岛时光，总算苍天不负有心人，让这个不甘武功失败的执着狂人，终于练成稚川真人的秘笈绝术‘奉天谴’。
　　
　　‘奉天谴’是罗浮山的三大内功之末，因为魔道源头解释不清，修炼门径时常出现争论，曾一向处于停顿思考猜测中。
　　
　　稚川真人葛洪创建大道三功，即养生气、大丹功、奉天谴，以奉天谴最为古怪最难修炼，同时也是道行最高的功法。
　　
　　‘奉天谴’是葛洪中年后在岳丈鲍靓指点下，悟出了魔道共生互竞的虚实功法。
　　
　　道家的各种功法修行到一定层面，常常出现停滞不前困难重重的局面，这便是人们常说的道高一尺魔高一丈。
　　
　　葛洪正是通晓此理，借魔术之奇修炼道术之正，从而使得道推魔魔助道，魔道双修虚实同进，这门跨界功法的修炼，最终演化成稚川真人一生、引以为傲的方术之最。
　　
　　六百年来罗浮山传世弟子当中，全部修成正果的包括葛洪在内，只有五六人，其中有稚川真人的弟子华之裔，南北朝的宋心如、隋朝的罗中南和晚唐的苏红。
　　
　　其后，直至世外真人这一代掌门，历时百多年，一直无人窥探出门径，以至于后世许多杰出的罗浮门人弟子，逐渐怀疑奉天谴的功法、要旨还是不是完整，在流传中、是否会因各代掌门人的理解不同，多少加以删改而最终偏离原意，成为可望不可即的空中楼阁。
　　
　　最终导致神功失传，这种行径在各大门派均属常见，尤其是在武功进阶上，小有成就的掌门看来，改动或保留心得体会，更是自信满满、胸有成竹。