第九十四章英雄划痕流星雨 山河凄悲念亲人 (第1/2页)
第九十四章英雄划痕流星雨山河凄悲念亲人
泣泪成河汇集海,山川之地有悲歌。
善念之心传千古,时积英雄浪淘金。
攀城四面环山,三面临水。气候温暖,草木冬青。土地膏腴,物华丰茂,水陆相随,便于灌溉,人勤田丰。
攀从和噶戎敬佩保占高瞻远瞩,其宏伟蓝图犹如已现。两人喜不自禁,当即命书记秦预凌撰写出保占所述。三人讨论再三,少做增减,完善定稿,即日发布城乡僻野。
这攀城良策御民,又有工训治军。数日之内,攀城人心归附。
保占还是放心不下腊甸,私下把攀城交给刘成和东哥,把腊甸之事告知攀从和噶戎,两人支持兵理解,督促保占带兵回镇腊甸。
保占说:“腊甸有树根之众,万无一失,只为防备不时之需。”
刘成责成余和才连夜打造一百孟轲斗舰,保占只带长绍领一千兵士日夜兼程,顺流而下。
此时的腊甸,长江悲歌,丛林悲泣,民众祈祷哀哭。攻克武有格城堡收获粮草兵马,胡玲等产子子女六人,这些儿喜悦仿佛稍纵即逝,被病入膏肓的拖布洛大人处于弥留之际。
火龙果接到胡欣被害战报,表面上波澜不惊,但却心急如焚,忧心忡忡。攀城是进入北方关隘之地,如肌肤上的一颗毒瘤,此患不除,整盘棋都活不了。不但除掉,并且刻不容缓。所以火龙果分析腊甸方圆百里,前后情形,把精兵干将悉数派遣攀城,其目的就是以最短时间内心,一举克定,方解全局之枢纽。
张是成业很清楚自己依然未解逃难之患,小小腊甸,孤军无援,进不可长驱直入,退无固守之地,攀城地域千里,民多物丰,是为盘根交错,支撑之地,此城缓克,就有都成掎角增员之患,到那时都成难进,将无角落之地,十年光复滇海之计将如梦如幻,人心难附,万众皆散,一切都化为乌有。
但,这腊甸刚入囊肿,民心惊恐未定,树根之众精锐也被袁冬带走,方山一线留防只有百众,龙金川也不过五百。兵少将无。滇海来来敌为未可知,不换明刀,只怕暗箭。危机凸显,将有根绝之难,不得不防。
张是成留下一千兵士,布防关隘,以做外围警戒应敌;又把民众健壮者组织五百人守卫拖布洛大人大帐,兵士们都知道里面有让人仰慕而又即将告别人世的老将军。
树根受命江边筑坛,青石为基,基围二十丈,高一丈。。退缩台基两尺成坛,除基,坛三层。每层九点九尺,加琉璃拱顶,共高三十九尺。下方上圆,六角六角,下面两层每层每面有一小门,远看似窗。每层八角挑檐,玲珑铜铃,风过哗哗铃铃。最高层顶拱内托磁盘,准备安置拖布洛大人灰烬生于骸骨。
火龙果把老弱病残,妇孺幼小都安排到武有格城堡,胡欣组织一千兵士边训练教导边警腊甸之卫。
腊甸夜深人静,偶尔鸟鸣犬吠,冬天即将结束,绵绵细雨已下了一天一夜,有这贵如油的雨水沁润,适农春播,又是一个好收成。
攻克攀城的战报早已到达。明日下葬拖布洛岳父,一切事宜准备停当。火龙果独坐孤灯,封锁了拖布洛大人逝去的消息,因为妇孺都在腊甸城堡,胡欣产子体弱。火龙果没有告诉胡玲,父子同亡,刻骨铭心之痛,如何能让人接受。
胡欣自小就独立,军中兵士很少知其是拖布洛大人之子,拖布洛包括胡欣虽然心中亲近,亲情牵挂,但聚少离多,战中辗转,还未有妻室,胡欣有奔袭攀城的计划,拖布洛和火龙果很欣慰。
胡欣枕边对火龙果说:“这胡欣志存高远,好胜心强,付帅传位于你,虽是众望所归,小欣绝对服从,但能感觉心有不甘,时时处处都凸显其能,来证明并非一无是处。”
火龙果说:“你能这样说我很欣慰,如果换我,也定然有此想法。胡欣已经很努力,很优秀了,这样他很累。说真的,我的梦想能有一处安身立命之地,无忧无虑,上有老,下有小,夫妻恩爱,把酒言欢。哎......”
“滇海风雨飘摇,民不聊生,居无定所,食不果腹,衣不遮体,哪里能有逍遥自在?”火龙果继续说:“等光复滇海,安居乐业之后,我带你去一真正无忧无虑之地。”
“你说的西山岛?”胡玲问道。
火龙果点头,没有说话。
胡玲说:“虽然你不说,但我也感觉到你在担忧闫莹,不过被封神滇海,你的忧愁不小于她,但愿光复滇海之时,能成眷属.......或者等胡欣攻克了攀城,让他带人解救闫莹......”
火龙接胡玲的话说:“革命未竞,儿女情长就是羁绊。”
胡玲继续说:“东哥、胡欣、石头.......这一应将士都该成家立业了,要么在攀城,要么到都成都要为他们的终生大事着想了。这腊甸也很多爱慕兵士的,刘成、保占一走,有的成了牵挂,有的就断了相思。我听说将士们在谈论封王的事情,刘成忠心耿耿,又思谋精细,恐怕早就准备了,如果胡欣心在谨慎点就完美了。”
火龙果在想:“胡欣之死,感觉拖布洛大人有心灵感觉,这胡玲是没有?还是试探?现在告诉她,怕弱不禁风之躯,承受不了天塌地陷的打击,但迟早要说了,就如同张是成军师所说,能晚一天就晚一天吧。”
拖布洛戎马一生,灯枯油尽,想着可到攀城安顿,看样子是去不了啦,他多次告诉张是成说:“我就留在这腊甸,如果死了,就葬在这大江湾,水运天泽,风水宝地,骨肉火化,灰烬撒入长江,余骨入土,坟不可过三尺,围不过超三丈,不得随物,三哭,三日撤幡除孝,不得强求民众灵位祭奠,总之不可伤民扰生。”
拖布洛又说:“祭祀不得供牺牲,唯捧手粟三五瓜果而已......”
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